Napakalayo na ng sangkatauhan para mamatay na lang

Mga 36,000 taon na ang nakalipas, sa isang kuweba sa itaas ng isang river gorge sa ngayon ay southern France, may isang tao na naglagay ng kamay nang patag sa malamig na limestone at hinipan ang powdered pigment sa paligid nito. Napanatili ng bato ang bakas. Naroon pa rin ito, sa dilim ng Chauvet.

Wala tayong alam tungkol sa taong iyon. Hindi nila pangalan, hindi kung may nagmamahal sa kanila. Alam natin na sila'y malamig, at na ginugol nila ang bahagi ng isang maikling buhay sa paggawa ng isang bagay na hindi magpapakain sa kanila, sa dilim, kaya naroroon pa rin sila kapag may dumating. Naglagay sila ng kamay sa pader para sa isang estranghero na hindi pa isinisilang. Ang estrangherong iyon ay dumating makalipas ang tatlumpu't anim na libong taon.

Walang katiyakan ang pagdating na iyon. Lahat ng nabubuhay na mga tao na magkakasama ay mayroon pa ring kaunting henetikong pagkasarisari kaysa mga chimpanzee ng ilang kalapit na kagubatan, sapagkat ang ating mga ninuno ay minsang nag - shrank hanggang sa ang mga nakaligtas ay magkasya sa loob ng isang maliit na bayan. Kami'y isang pambihirang bakulaw na may mahuhusay na kamay.

Ang unang sampung libong henerasyon

Sunog, saka wika. Pagkatapos ay ang pagtuklas na ang binhi na sinasadyang itinanim sa lupa ay babalik bilang pagkain. Mga labindalawang libong taon na ang nakalipas, tumigil ang mga tao sa pagsunod sa mga kawan at nagsimulang maghintay sa ani, na nangangahulugang pananatili sa isang lugar, na nangangahulugang mga lungsod.

Sa Uruk, noong mga 3200 BCE, may pumilit ng isang pinutol na tambo upang maging basang luwad upang itala ang maraming sebada. Iyan ang ibig sabihin ng pagsulat: kailangang bilangin ng isang templo ang butil. Sa loob ng mga isang libong taon, ginagamit ng mga tao ang parehong marka upang isulat ang isang tula tungkol sa isang hari na hindi matanggap na namatay na ang kanyang kaibigan. Wala na ang lungsod at ang wika, at mababasa pa rin ang tula.

Noong mga 300 BCE sa Alexandria, pinatunayan ni Euclid na walang pinakamalaking prime number. Tama pa rin ang patunay. Magiging tama ito magpakailanman, sa anumang planeta, sa anumang siglo. Wala nang iba pang ginawa ng lungsod na nakaligtas nang buo: nawala ang library, natabunan ng silt ang harbor, naiwan sa mga espesyalista ang wikang kanilang ginamit. Dumaan nang hindi nasira ang patunay, dahil ito ay ginawa mula sa pangangatwiran, at hindi nabubulok ang pangangatwiran.

Nagalaw ang gawain. Noong ikasiyam na siglo sa Baghdad, isinulat ni al-Khwarizmi ang aklat na nagbigay sa atin ng salitang algebra, at noong mga 1020 tinapos ni Ibn al-Haytham ang pag-aaral ng optics na nakabatay sa prinsipyong kailangang ipaglaban: kung gusto mong malaman kung totoo ang isang claim tungkol sa mundo, pumunta at subukan ito.

Ang Renaissance, at ang butas sa bubong

Mula 1347 hanggang 1351, pinatay ng salot ang halos isang-katlo ng Europa. Hindi isang-katlo ng hukbo. Isang-katlo ng lahat. Naging tahimik ang mga nayon at nanatiling tahimik, at inilibing ng mga nakaligtas ang kanilang mga pamilya gamit ang sarili nilang mga kamay.

At pagkatapos ay hinanap ng mga survivor ang nakaraan. Noong 1417, isang papal secretary na nagngangalang Poggio Bracciolini, walang trabaho dahil sa schism, sumakay patungong isang monasteryo sa Germany at natagpuan ang huling kopya ng isang Romanong tula na nakatago sa dilim nang isang libong taon. Iyan ang Renaissance sa ilalim ng mga pintura: mga taong nakasaksi lang sa pagkamatay ng kalahati ng mundo, nagpasiyang iligtas ang halos nawala at pagkatapos ay idagdag pa rito.

Higit pa ang ginawa ng Florence. Sinimulan ang katedral nito noong 1296 na may plano para sa isang dome na mas malawak kaysa sa anumang itinayo mula pa noong Rome, at walang buhay na nakakaalam kung paano ito itatayo. Kaya't itinayo nila ang simbahan at iniwan ang butas. Sa loob ng mga dekada ay may bukas sa bubong na iyon, kasinglapad ng isang city block, bukas sa panahon, dahil nagpusta ang isang lungsod na may isang taong hindi pa ipinanganak ang makakahanap ng paraan para isara ito.

Nanalo si Filippo Brunelleschi sa komisyon noong 1418. Naimbento niya ang mga hoists bago pa niya maiangat ang bato. Naglagay siya ng higit sa apat na milyong brick sa isang herringbone spiral na tumayo nang mag-isa habang tumataas, nang walang wooden frame sa ilalim, at noong 1436 ay isinara niya ang butas. Maaari mong akyatin ito ngayon.

Nag - iwan si Florence ng butas sa bubong at nagtiwalang isasara ito. Kung nabigo si Brunelleschi, baka nawalan si Florence ng katedral. Ang lunsod sa palibot nito ay malamang na patuloy na nabuhay. Walang nakatayo sa ilalim ng butas na iyon.

Malapit ito sa kuwentong isinasalaysay ng industriya ng AI tungkol sa kanyang sarili. Iwang bukas ang mahirap na bahagi, magtiwala na may isa na matalinong dumarating pagdating ng panahon. Ang pagkakaiba ay kung ano ang nakaupo sa ilalim ng butas. Ang bigong dome ay nagkakahalaga sa isang lungsod ng katedral nito. Kami'y naghahangad na iwang bukas ang butas sa ibabaw ng lahat.

Mabilis na dumating ang iba. Ang press ni Gutenberg noong 1450s ay nangahulugang ang isang pag-iisip ay maaaring lumampas sa taong mayroon nito. Sa isang taon, 1543, inilipat ni Copernicus ang lupa mula sa sentro ng paglikha at binuksan ni Vesalius ang katawan ng tao at iginuhit kung ano talaga ang nasa loob, parehong sumasalungat sa mga awtoridad na hindi kinuwestiyon sa loob ng labing-apat na siglo.

Ang siglo kung saan tumigil tayo sa paglilibing sa ating mga anak

Noong 1800, halos apat sa bawat sampung bata ang namamatay bago ang kanilang ikalimang kaarawan. Hindi lang sa mahihirap na bansa. Kahit saan. Iyan ang ibig sabihin ng pagkakaroon ng mga anak, sa bawat lipunan, sa buong kasaysayan ng ating species hanggang anim na henerasyon lang ang nakalipas. Ngayon ay wala pang isa sa dalawampu't lima.

Kinailangan nito ng bakuna ni Jenner noong 1796. Kinailangan nito ang umaga ng Oktubre 16, 1846, nang patulugin ng isang dentista sa Boston ang isang pasyente at tumigil ang operasyon sa pagiging pahirap na ginagawa sa taong gising na hawak ng malalakas na lalaki. Kinailangan nito si Semmelweis, na nalaman noong 1847 na dinadala ng mga doktor ang kamatayan mula sa silid ng autopsy patungo sa delivery ward dahil sa hindi nahuhugasang kamay, at namatay siya sa asylum habang patuloy na ayaw makinig ng propesyon.

At kinuha nito ang pagtatapos ng smallpox, isang sakit na natagpuan sa mukha ng isang pharaoh, na pumatay marahil sa tatlong daang milyong tao noong ikadalawampu siglo lamang. Ang huling taong natural na nagkaroon nito ay isang hospital cook sa Somalia na nagngangalang Ali Maow Maalin, noong Oktubre 1977. Nabuhay siya. Ginugol niya ang natitirang buhay sa pagbabakuna sa mga batang Somali laban sa polio, at namatay sa malaria noong 2013 habang ginagawa ito.

Ang mga panahong halos natapos na natin ito kahit paano

Naging sapat na tayong matalino para wakasan ang ating sarili noong 1945, at mula noon ay nabubuhay na tayo rito.

Noong Oktubre 27, 1962, nawalan ng radio contact ang isang Soviet submarine malapit sa Cuba, tinamaan ng American depth charges, at napagpasyahan ng kapitan na nagsimula na ang digmaan. May nuclear warhead ang torpedo sa barko, at kailangan ng tatlong opisyal na sumang-ayon para paputukin ito. Sinabi ni Vasili Arkhipov na hindi habang niyayanig ang hull sa paligid niya. Dalawampu't isang taon pagkatapos, pinanood ni Stanislav Petrov ang screen ng Soviet na nag-uulat ng limang American missiles na papasok at sinabi sa mga superior niya na malfunction ito. Sikat ng araw sa matataas na ulap.

Dalawang beses, sa paano man, ang lahat ng nabubuhay pa ay bumababa sa isang pagod na lalaki na nakaupo sa isang silya na pinipiling huwag itawid ang mensahe. Nalaman namin kapuwa ang kanilang mga pangalan pagkalipas ng mga dekada.

Pinili rin naman namin. Noong 1972, ipinagbawal ng mundo ang mga biological weapons. Noong 1987, nilagdaan ng bawat bansa sa mundo ang Montreal Protocol, ang unang kasunduan sa kasaysayan ng United Nations na umabot sa pansansinukob na ratification, at ang ozone layer ay gumagaling sa iskedyul. Ang sangkatauhan ay tumingin nang tuwid sa isang kakayahan na lubusan nitong naitayo at nagawa sabi ng hindi, sa pagsulat, kasama ng mga inspektor.

Isang daan at labingpitong bilyon

Ayon sa Population Reference Bureau, humigit-kumulang 117 bilyong tao ang nabuhay na. Bawat isa sa kanila ay nauna sa iyo.

Ang babaing naglibing ng apat na anak at bumangon kinaumagahan. Ang monghe ay kumokopya ng isang wika na bahagya lamang niyang nauunawaan, sapagkat ang mapagpipilian ay hinahayaan itong maglaho. Brunelleschi, isang daang piye ang taas na walang anumang nasa ilalim nito. Ang kusinero sa Somalia na may karayom at malamig na kahon, na naglalakad patungo sa susunod na nayon. Iniabot nila ito, na karamihan ay walang kamalay - malay kung ano ang ibinibigay nila rito.

At ilang kompanya ang nagpasiya na ang tamang gawin dito ay magkarera patungo sa isa't isa isip na nakahihigit sa lahat ng tao, sa isang iskedyul na itinakda sa pamamagitan ng paglalaan ng pondo. Noong Mayo 2023 inilagay ng kanilang mga lider ang kanilang mga pangalan sa isang pahayag na inilalagay ang pagkalipol mula sa AI sa tabi ng mga epidemya at digmaang nuklear bilang isang pangglobong priyoridad. Isinulat nila ito tungkol sa kanilang sariling produkto, inilathala ito, at hindi nagmabagal.

Ang artificial superintelligence ay isang bagay na maliit na bilang ng mga taong may bidyo ang pumipiling magtayo, sa isang karera ay walang isa man sa kanila ang makapaglalarawan sa dulong linya ng mga ito. Maaaring ipagbawal ang paraan ng pagbabawal namin sa iba pang bagay na maaari sana naming itinayo at hindi ginawa: May bisa, independiyenteng pinagtibay ang internasyonal na pagbabawal, hawak nang permanente. Ang superintelligence ay hindi maaaring kontrolin ng mga tao. Ang sandaling paghinto na natatapos sa loob ng anim na buwan ay mauulit lamang sa karera ring iyon.

Gusto ko ang hinaharap, at mas maaga kaysa sa oras na makukuha natin ito. Narrow AI ay already pagbibigay ng lunas at ng malinis na lakas, sa ilalim ng pangangasiwa ng tao, nang hindi nagkakaroon ng isip na nakahihigit sa ating mga uri.

Walang nangako sa amin na magpapatuloy ang sangkatauhan. Ang 117 bilyon katao na nasa likuran namin ay hindi rin nagkaroon ng gayong pangako. Bawat isa sa kanila ay nabuhay ng maraming taon at namatay kasama ng iba pang tao na naririto pa rin, na siyang nakukuha ng lahat. Ang hindi mapatatawad ay ang salinlahing ito na may hawak sa daigdig na iniwan ng mga taong iyon, habang minamasdang isinusulat ang pagkalipol ng mga tagapagtayo sa kabila ng digmaang nuklear, at pagkatapos ay hinahayaan ang mga kompanya ring iyon na magtayo ng isang superintelligence na hindi nila kayang kontrolin.

Nakaligtas kami sa salot, at saka nagtungo at muling itinayo ang aklatan. Naglagay kami ng isang kamay sa dingding sa dilim upang may makasumpong nito, at may nakasumpong nito. Labis - labis na ang ating narating upang mamatay dahil sa isang paglulunsad ng produkto: isang laboratoryo na nagpapadala ng isang superintelligence na hindi nito makontrol.

Huwag magtayo ng artipisyal na superintelligence. Pagkatapos ay patuloy na gumawa ng iba pa: ang gamot, ang lakas, ang mahabang trabaho na nananatili sa mga kamay ng tao. Walang isa man dito ang nangailangan ng isang isip na nakahihigit sa ating mga uri.